作者：M·辰
（天山天池）
金秋九月，因机缘巧合我去了新疆，在那里终于见到了久负盛名的“天山天池”。
走进天池景区，迎面扑来的第一印象是——人多！
一眼望去乌泱乌泱的全是人，几乎所有的名胜景点都挤满了见缝插针拍照留念的游客。我仔细观察了一下，有相当一部分游客在拍完照片后并没有仔细地观赏该名胜，而是一路走马观花地赶往了下一个景点。
或许，其它名胜风景可以勉强以这样的方式观光，但是天山天池不可以！
为什么？
（本文图片由作者拍摄，版权作品，未经许可严禁使用）
（天山天池）
有人说：“所谓旅游，就是从自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去看她的山、她的水以及她的世界”。
照此说法，人们来天山天池观光游览的目的，是要看她与众不同的山水世界。
但是，如果你只是单纯地抱着“看山、看水”的目的而来，或许你会失望，因为这里的山水单从表面看可能与你家乡方圆百十里的那座“青龙山、月牙湖”并没有天壤之别——都是蓝天白云、高山流水、小溪游鱼、花红柳绿。
那么，我们为什么要专程来天山天池看山看水？
或者换一种问法：我们到天山天池来看的是什么山？什么水?
（天山天池）
关于天山天池，古籍中有很多记载，如《山海经》中说它是西王母仙居的地方。西王母就是我们现在所说的王母娘娘，早期的典籍中称其为“西王母”。
厉害了吧！天山天池是王母娘娘居住的地方。
王母娘娘是玉皇大帝的夫人，是一神之下万神之上的神，她选择的定居之处必是神山圣水之地。
因此说，到天山天池观光旅游你看到的不是普通的山水，而是神山圣水。
或许你心里在想：“天池是神山圣水”的故事八成是景区为了招揽游客而硬搞出来的噱头吧？
你错啦！关于西王母居住天池以及她老人家留在此地的经典故事皆有凭有据，有典为证。这些故事构成了天山天池的灵与魂，是人文天池的精神内核所在。
今天，我们重点聊聊“西王母会穆天子”的故事，它是“天池”成为天池风景区名胜之首的重要因素之一。
（西王母与穆天子，铜雕）
据战国《穆天子传》记载，公元前年，周穆王（穆天子）从中原出发千里迢迢来到天池（古称“瑶池”）拜见西王母。
周穆王，西周的第五位君王，一个胸怀壮志且又非常喜欢旅行的君王。
传说有一年的冬天，天气十分寒冷，都城的大街上却走着一位赤身裸体、头上冒着热气的异人。周穆王闻听后便将这位奇人邀到了宫中，一问方知此人已经八百多岁了。周穆王向其请教长生不老之术，老者嘿嘿一笑：“八荒之外有瑶池，在那里你想要什么就有什么”，意思是说你去瑶池便可寻得长生不老之秘籍。
（八荒，也即八方，指东、南、西、北、东南、东北、西南与西北八个方向，此处意指遥远的地方。）
（《瑶池会仙图》，绘画；图片来源：出版物）
周穆王造车、备粮，一路向西来到了天山天池西王母的仙居地。
《穆天子传》中记载“天子觞西王母于瑶池之上”，说的就是周穆王与西王母瑶池相会的故事。“觞”的意思是一边吃饭、一边聊天，一边观看歌舞。《穆天子传》源自于战国竹简，虽然现在还不敢妄言“瑶池”就是中国最早的、有文字记载的饮食与娱乐相结合的宴席形式的始源地，但说它是最早的之一应该是没错的。
（《瑶池欢宴》，铜雕）
（本文图片由作者拍摄，版权作品，未经许可严禁使用）
（《瑶池欢宴》，铜雕）
西王母设盛宴迎接了远道而来的周穆王。
席间，“西王母为天子歌：白云在天，丘陵自出……将子毋死，尚能复来？”意思是说西王母以对歌的形式问穆天子：“我们这里蓝天白云景色这么美，假如你能长生不死的话，你还会再来么？”
天子复曰：“……比及三年，将复而野”，意思是说“最晚三年之内，我还会回到这个地方”。言外之意——这里太美了！
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