在中华传统文化中有一部书有着重要地位——《山海经》，作为中国一部记述古代志怪的古籍的《山海经》中，我们传说中的西王母与昆仑有着不可分割的联系。那么西王母的昆仑墟真的存在吗？到底在哪里呢？
昆仑虚是一座十分神秘的山峰，被誉为华夏龙脉的源头，是神话传说的起源地，传说天界就屹立在山峰之上，有通往异界的传送通道，千百年来，在它身上始终笼罩着一层层迷雾，历史上曾有无数帝王尝试寻找它的存在，但大多都无功而返。
神是人的造物，信仰也是会跟随人的脚步进行传播，当时关于西王母的信仰记载已经在先秦的文献中有诸多记载，春秋时期，西王母的昆仑墟继续西迁，到了新疆甚至中西亚。随着汉武帝派遣张骞凿空西域之后，人们对西部疆域的认知扩大了很多，丝绸之路的发展更是将遥远西方的文化和特产带到了中原大地。
西汉民间也开始了西王母信仰，被称为“传西王母筹”。这种活动在西汉是明令禁止的，是危害国家安全的违法行为。直到新莽时期，王莽才把这种活动演绎成了他获得篡汉合法性的手段，大肆伪造瑞应谶书，出现了很多西王母画像石板，“传西王母筹”得到了官方认可。
《史记·大宛列传》说：“条枝在安息西数千里，临西海。……安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”
关于条枝有两种说法，一种说条枝是曾经的地中海沿岸的塞琉西王国首都安条克或其外港塞琉西亚，还有一种说是波斯湾沿岸。
瞧瞧，好家伙，西王母都已经办上护照出国了。其实张骞他们并没有到达条枝，而只是听西来的人口中所说的，不足为信。
说完最远的，现在说说新疆境内疑似昆仑墟地方。
第一处是新疆著名的旅游景点天山天池，相传这里是就是瑶池，是西王母梳洗打扮的地方，也是召开蟠桃大会的地方。姑且就当西王母是个土豪，置办了多处房产吧！
第二处是塔克拉玛干沙漠，这种说法有点颠覆人的想法。但是，这可是历来有人考证得出的结论，翦伯赞就在《中国史纲》中说：“西王母之邦在流沙之巅、昆仑之虚，正今日之塔里木盆地。”还有金惠也说：“昆仑之墟，也就是新疆的塔里木盆地。……流沙就是新疆塔克拉玛干沙漠；昆仑山主山和王母国都在新疆。”
第三处现在的喀喇昆仑山，这种说法似乎是最有说服力的。以前这里其实并不叫昆仑山，而只叫南山。直到张骞回朝做述职报告的时候提到南山盛产玉石，汉武帝一想这不是和古籍记载的昆仑山很像么，干脆就叫昆仑山算了，这个名字才沿用至今。
最后，不管西王母的昆仑墟到底在哪里，但是中原王朝对西边疆域的认知是随着对整个世界的认知的深入扩大而增大的，西域疆域的变化也是这样一个过程，以前叫南山，现在叫喀喇昆仑山，从另一个侧面亦说明大汉王朝对西域的统治与治理已经开始。
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